للبيع

للبيع
وطن للبيع
عرض للبيع
تاريخ للبيع
دم للبيع
غاز للبيع
جثث للبيع
عيون للبيع
شهدا للبيع
شرف للبيع
ثورة للبيع
قضاء للبيع
ضمير للبيع
اه يا وطن البيع
ايه اللي باقي مش للبيع
ياللي كنت واقف علي الحدود و ضربوك اليهود
مجلسك قال لليهود دمك للبيع
تدفع كام و نكتم علي الكلام
و اللي ثار و انتفض لدمك ساعتها
اليوم بتنفذ فيه اوامر اللي ضربوك
سحل و قتل و ضرب و تعرية ان لازم الامر
و انتهاك حرمته و انتهاك شرفه ان لازم الامر
اه نسيت
م كل شئ للبيع
شرفك للبيع
سلاحك للبيع
و دمك للبيع
يا تري يا دفعه يا جندي بيادة
باعوك بكام
اشتروا ضميرك و بعته بكام
يا تري يا جندي بياده عارف الحلال و الحرام
و لا كل شئ عندك بقي بكام
طب الحرية تعرفها بكام
بتجيب كام
بتدفع كام
الحرية تمنهاالدم
عارف الدم اللي حرر سينا بكام
لا يقدر بتمن
لانه دم حر اما انت دم بكام
اسال اللي مسكينك و حكمينك انت بالنسبلهم تسوي كام
لو انت بالنسبلهم بالفلوس تساوي
فانت علينا غالي
و اغلي من اروحنا
في 73 الشعب انتصر
اتطوع في الجيش و حارب و اتأسر
و اتقتل و اضرب و انتصر
اما انت يا جندي بيادة
عملت ايه
قلولك بتحمي مصر
تبقي بتحميها لو بتحمي ولاد مصر
لو بتحمي عرض مصر
لو بتحمي شباب مصر
هما دول مصر اللي تحميها
مش اللي في شارع تعريها
و تحرق مصحفها و انجيلها و تراتيلها
و تقتل شيخها و تدوس قسيسيها
هي دي مصر اللي لازم تحميها
مصر مش لابسه كاكي
مصر لابسه اسود
حداد علي اللي مات سواء كان ببيادة او من غير
مصر لابسه اسود حداد علي ولادها
اصحي و اعرف بتحمي مين
احمي اللي دمك عليه غالي
مش اللي خلي
دمك
عرضك
ارضك
مراتك
اختك
لحمك
غازك
ماضيك
مستقبلك
حالك
مالك
جارك
بيتك
اهلك
سلاحك
عرقك
جهدك
حلمك
فكرك
ضحكك
حزنك
كلك
لــــــــلــــــــــــبــــيــــــــع

بيدك يمكن ان تغير

يا ثوار مصر يا سياسيين مصر قد اكون لست في سن يسمح لي ان اسدي نصائح فانا لم اكمل العقد الثالث في العمر و اكمل العقد الاول السياسي و لكن اعتبروا ان تلك النصائح هي من اجل الاحزاب المصرية ان تنجح علي تلك الارض :

1- يجب علي كل حزب مصري ايا كانت ايدولجيته ان يعمل ع الارض الاجتماعية و المجتمعية المصرية بتوغل شديد من حيث المشروعات التنموية و المشروعات التعليمية و الخدمية و اجعل الفارق بينك و بين اي تيار اخر انك تكون قادر علي اعطاء الصنارة و تعليم طريقة الصيد و اترك ذالك الفرد قادرا علي صيد رزقه بيده

2- توعية الشارع ببرنامجك الحزبي بصورة ميسرة بعيدا عن الداتا شو و الاجهزة المحمولة و اجعل ذالك بالحوار المباشر وجها الي وجه مع التاكيد ان تفعل ذالك بصورة ميسرة سهلة لا تعالي فيها حتي يشعروا انك جزئ منهم ليس ضدهم او ضد عقائدهم و ان تمحوا تلك الصورة التي كونت علي خلفية دينية نتيجة للجهل و من الافضل ان يكون لك في كل منطقة مجموعه تتولي هذا الشان مع زيارات متوالية لرموزك الحزبية لتلك المناطقة

3- المناسبات الاجتماعية يجب ايضا ان تكون متواجد فيها و ان تشارك فيها دون كلل او ملل فلا تتواني او تترك مناسبة الا و تكون من اول الواقفين بجانب ابناء الدائرة علي حد سواء

4 - يجب ان ترعي حملة للتنوير بين ابناء الدوائر المتواجد فيها من حيث محو الامية التعليمية و العلمية و الثقافية

5 - تعزيز العمل التطوعي بين فريق عملك و بين ابناء دوائرك و ذالك عن طرق كثيرة منها دروس التقوية و حملات التطوعية الصحية و المجتمعية في الاوقات كلها

6- يجب ان تكون لديك لجنة اجتماعية قادرة علي تنظيم كل ما سبق و قادرة علي توفير راس مال خاص بها من اجل ذالك و ليكن بالاشتراكات الشهرية او التبرعات

7 - ان تكون لك لجنة اليكترونية واعية سياسيا و قادرة علي ان تصل بك الي الانتشار الجيد علي الشبكة العنكبوتية لمن هم خارج الحدود و لمن لا يعرفك

8 - ان يكون لديك ادوات الدعاية من مصممين ويب و فوتو شوب متطوعين و ان امكن مطبعة لطباعة الدعاية الانتخابية و النشرات الدورية للحزب

9 - ان يكون لك القدرة علي اصدار جريدة تنشر فكر الحزب و احداثة و فعالياته و ما تم داخله و ان تكون لها هدف ان يمحوا الغموض عن اي جانب غير واضح عن الحزب

10 - ان يكون لك منبرا اعلاميا سواء كان مسموع او مراي ليكون مع الجريدة دخل للحزب بالاعلانات

11 - ان يكون لديك لجنة اعلامية من المتحدثين القادرين علي الوصول بحديثهم الي اقل الافراد ثقافة

12 - ان يكون لك لجنة للمراءة حقيقية تهتم بشئون المراة و الطفل

13 - ان تنظم بين وقت و اخر حدث ترفيهي للاطفال في المناطق المختلفة من اجل اكتساب شعبية في سن صغير و ان يكون لديك صفوف كثيرة من الكوادر الشابة التي ستنهض بك بعد ذالك

14 - ان تمنح للشباب فرص في الانتخابات النقابية و العمالية و المجالس المحلية كخطوة اوليه و كذالك في النوادي و المؤسسات الاجتماعية المختلفة حتي يكون ذالك تدريب اولي من اجل خوض انتخابات مجلسي الشعب و الشوري و اي انتخابات برلمانية

هذه هي نصائح اتمني ان يمكن تطبيقها في الاحزاب المصرية الجديدة قد اكون علي صواب و قد اكون مخطئ و لكن في النهاية كل ما اريده ان اري مصر في افضل صورة لا بطالة ولا جهل ولا امية

غنوة ممنوعه

يا غنوتي الممنوعه
من الكشوف مرفوعه
و برضه مش مسموعه
برغم ان لحنك حرية
و لونك وطنية
و كرمتك ابيه
لكن برضه ممنوعه
بالدم مكتوبه
علي حيط الزنزانة مخطوطة
جوا الظلام تحوليه نور
جوه المعتقلات ما يبور
من جوه الحناجر تطلع
يا شمس بنور
غنوتي الممنوعه
ستين سنة موجوعه
من الظهور ممنوعه
من الدندنة ممنوعه
من العزف ممنوعه
غنوتي مش ملكي
دي ملك كل حر يغنيها
غنوتي سهلة و بسيطة
مكتوبه جوا كل معتقل
جوا كل زنزانة
انا اللي محبوس هنا
محبوس علشان رفضت الاهانة
و الاستهانة
انا اللي رفضت ان يستخفوا بعقلي
انا اللي هتفت بسقوط كل قيصر
انا اللي هتفت يسقط يسقط حكم العسكر
انا الي هتفت ان مصر حتفضل حره
انا اللي ضد ظلم العسكر
اللي ملوا المعتقالات مننا
و استحلوا عرضنا و دمنا
و في الشوارع سحلونا
و علي قاضي تحقيق عسكري ودونا
و قررونا و بهدلونا و طلعوا عين ابونا
و جوه الزنزانه العتمه خلونا
فكرهم انهم حيموتونا
ولا علي الحلم يرجعونا
لكن يا مصر بكره الفجر ينور سماكي
بكره العدل يعود ضناكي
بكره الشعب يرجع تاني
يحكم و لا يتحكم من اناني
احنا الشعب الخط الاحمر
الغنوة حلم في قلبي حتكبر
و انزل تاني في الشوارع اكتر و اكتر
و اهتف باعلي صوت
يسقط يسقط حكم العسكر
يسقط يسقط حكم العسكر
يسقط يسقط حكم المجزر
يسقط يسقط حكم العسكر

س : اثبتلي ان هي ثورة

تعودت منذ فترة ان يقتصر تدويني علي الزقزقه الزرقاء او المعروف بيننا باسم التتويت و كثيرا من المرات جعلني حنيني الي الكتابة الي الشروع في البدء بتدوينة جديدة و كل مرة تتوه من الكلمات و الحروف لا اعلم لماذا .... و لكني اظن ان ذالك الداء قد يصيب اي فرد في العالم فذالك الداء قد يسمي نضب الفكر او فقدان القدرة ع الابداع و لكني في النهاية قررت الكتابة .

و لكن باسلوب جديد فانا في كل مرة اطرح السؤال و انتظر الاجابة دون ان اقدم اي مساعدة لمن اسالهم و لكني في هذه المرة ساقدم لك المساعدات اللازمة للاجابة و اتمني ان اصل لاي اجابة سواء كانت تلك الاجابة ترضيك او ترضيني و لكن في النهاية اتمني ان تكون صحيحة فانا لست الحكم و لكني من يسال فقط فالان انا لست خصم و لست حكم فالخصم و الحكم احدهم انت و الاخر ليس انا .

اولا قبل ان ابدء في سرد الاسالة اليك نصائحي الهامة :

- قم بتحضير كوبا من الشاي بالياسمين او الينسون او الكركديه

- اجلس في وضع معتدل بحيث يكون كوب المشروب ناحية يدك اليسري و الفأرة بيدك اليمني

- استعد جيدا و اعلم ان تاريخ اليوم هو 21/10/2011

- و اعلم ايضا ان الثورة المصرية قامت يوم 25 يناير 2011

- و ان مبارك قد تخلي عن الحكم في 11 فبراير 2011

- و ان مصابي الثورة قد تعدي الخمسة الالاف

- و ان شهداء الثورة قد تخطي الالف شهيد مصري

- و ان عدد المعتقلين و المفقودين لم يحدد بعد

الان انت مهيئ لكي اطرح عليك الاسئلة .... هل انت مستعد يا صديقي

السؤال الوحيد هو :

فيما لا يقل عن كلمتين و لا يزيد عن اربع كلمات اجب عن السؤال الاتي

هل ما حدث في مصر يوم 25 يناير هل يمكن ان يسمي ثورة ؟

الادوات المساعدة :

- يوم 11 فبراير 2011 تخلي مبارك عن الحكم بخطاب وجهه الي الشعب نائبه الفاقد للشرعية عمر سليمان و بالتحديد الساعه السادسة الا عشرة دقائق

- منذ يوم 28 يناير نزلت القوات المسلحة الي الشوارع و الميادين بحجة تامين المنشات الحيوية

- كان المجلس العسكري في حالة انعقاد مستمر

- غيرت وزارة نظيف و جاء شفيق بمباركة المجلس العسكري و ذالك لانه من نفس المنشأة العسكرية و البذلة نفسها

- يوم 1 فبراير كانت هناك موقعة الجمل و راح فيها العديد من المصابيين و القتلي

- يوم 11 فبراير ترك مبارك الحكم الي المجلس العسكري و رحل الي شرم الشيخ

- لم يغير المجلس العسكري الوزارة و التي استمرت حتي ان التقي شفيق و كلا من علاء الاسواني و حمدي قنديل و يسري فودة و ريم ماجد مما ترتب علي اثرها انه قام المجلس العسكري باجبار شفيق ع الاستقالة ليس لايمانهم انه ليس كفئ و لكن لان علاء الاسواني في نظرهم انه نال من هيبة

- اثناء الفترة منذ بدء الثورة الي اقالة شفيق كان هناك تهريب للاموال الخاصة بالزمرة الفاسدة المصرية و ايضا قيام امن الدولة باعدام اسرار و خبايا النظام منذ وقت لا يعلمه الا الله حتي قبل سقوطه بيوم و كذالك كان هناك عمليات تجري قبل اقتحام امن الدولة تتلخص ان الجيش قد اشرف علي نقل مستندات امن الدولة بالاسكندرية الي استاد الاسكندرية قبل اسبوع واحد من اقتحامه و كان عدد الصناديق المنقولة تتعدي ال25 صندوقا من الحجم الكبير و تم تكرار هذا المنظر بعد اقتحام امن الدولة

- نقل المعتقليين من قبل امن الدولة الي السجن الحربي

- ثم يجئ بعد ذالك احداث 9 ابريل و قيام العسكر بتجريد الفتيات من ملابسهن داخل المتحف المصري و السماح بتصوريهن عرايا و انتهاك حرمتهن و خصوصيتهن و توعدهن بان من منهم ليست بعذراء سيلفق لها قضية اداب

- احداث التحرير الثانية 8 و 9 يوليو

- احداث مسرح البلون

- احداث اول يوم رمضان و الافطار الجماعي و قبلها فض الاعتصام بالقوة العسكرية و اعتقال و سحل و اصابة العديد من المواطنين

- ثم احداث العباسية و ما حدث فيها من استشهاد لانسان مصري و قيام ابناء المخلوع بمساعدة بلطجية و تايد الجيش باختطاف من تطوله ايديهم من شباب الثورة و منهم عمرو غربية و تسليمه للجيش و الجيش بدوره اكمل المشوار من اهانة و .....

- احداث المنطقة الشمالية و القاء القبض ع العديد من الشباب و تعذيبهم و الاعتداء عليه نفسيا و لفظيا

- احداث ماسبيرو و ما كان سيترتب عليها من انشقاق الصف المصري بتصوير ان مصادمات بين مصريين و عسكر علي انها مصادمات و حرب شوارع بين المسلميين و الاقباط لعلم المبلغ بان الشعب مازال جاهلا سياسيا و ان اكثر القضايا التي تثيره اما قومية او دينية و اثناء هذه الاحداث يعلم ربي و هو الوحيد العالم بعدد من قتل و اصيب من المطالبين بحقوقهم الشرعية كمصريين كحرية العبادة و تامين دور عبادتهم و قولي بان ربي العالم بالعدد ليس الا لجهلي بي و جهل كل فرد في مصر بالعدد فلن استطيع ان اسرد لك كم من فرد مات تحت المدرعات و كم جثة القيت في النيل و كم جثة لشهيد قطعت اوصالها و كم وكم وكم

كان كل ذالك علي صعيد الشارع و الذي هو علي مرأي و مسمع من تلفزيونات و محطات العالم

اما علي صعيد القرارت :

- بعد مسلسل اقتحام السفارة الاسرائيلية التي فيما بعد تبين انها كانت تحت مراي و مسمع من القائمين علي حراستها

صدر قرار بتفعيل قانون الطوارئ و تطبيقة بشدة و تناسي المجلس مؤتمر الفلول الذي كان من ضمن تصريحاته انه سيرفع السلاح اذا صدر قانون العزل و لم يطبق القانون علي من هدد سيادة الوطن

- عدم تفعيل قانون الغدر او حتي العزل السياسي

-مبارك مازال يحاكم علي اهيف خطاياه و بالرغم من ذالك السرعة لا تزيد عن صفر و كذالك كل اركان نظامه مازالوا احياء يرزقون و الذي مات هو من استطاع ان يفلت من رصاص دخلية مبارك ليقتل برصاص عسكرية المجلس مينا دانيال

- تفعيل الضريبة العقارية

- اعتبار اي مطالب لحياة كريمة هي مطالب فئوية و ذالك باصدار قانون تجريم الاعتصامات و تعطيل العمل بالرغم ان مرتبات هؤلاء العمال قد لا تتخطي الثلاثة اصفار المجاورة للواحد الصحيح بل ان منهم من لم يتجاوز الصفران شهريا و هناك من يتكون مرتبه ع الاقل من اربع اصفار الي ستة اصفار

- عدم احترام نتيجة الاستفتاء و اصدار اعلان دستوري

- سحب تراخيص بعض القنوات التي كانت تساهم في توضيح الرؤيا الصحيحة للمشاهد المصري و غلقها مما يتعارض مع مطالب الثورة التي جاءت بمطلب الحرية لوسائل الاعلام و حرية الراي و الا يسجن او يعتقل اي صاحب راي و مرورا بايقاف نشر و حذر نشر و منع عرض و منع ظهور و استدعاءات للنيابة العسكرية و عدم القصاص للشهداء و عدم استرداد الاموال و الاحكام الصادرة حتي ضد اركان النظام لا تمثل واحد علي مئة مما يجب ان يعاقبوا به

اعلم انه خلال قرائتك ستشعر من هو الراعي الرسمي للثورة المضادة .... صحيح ما يدور براسك

و ساضيف لك من الشعر بيت

قامت الثورة ضد

- القمع الامني و الاعتقالات

- السيطرة علي موارد الدولة

- اهدار كرامة الانسان المصري

- اهانة كرامة العامل بعدم توفير حياة كريمة له

- الاوضاع السياسية السيئة في البلاد

- سيطرت القيادات الامنية و العسكرية علي العديد من المناصب الحكومية

- ضياع كرامة المصري خارج حدود دولته و عدم قدرة الدولة علي حمايته

الان انتظر منك الاجابة علي السؤال

هل ما حدث بمصر يوم 25 يناير 2011 ثورة ؟

اهداء الي

الاعلامي يسري فودة و كل قلم قصف و كل رسام كسرت اصابعه

و كل جريدة منعت و كل قناة اوقفت

و كل روح زهقت

مدافعه

مطالبه

بحقوقها

و في النهاية

نطلب من الله ان يسكن شهداء الوطن فسيح جناته

اعتراف

ورقة بيضاء

وضعوها امامي

و بصوت اجش

قال شخص في وسط الظلام

الذي لا يضيئه

ألا مصباح امامي

لم استطيع ان اري

وجه ذالك الشخص

كل ما قاله

اكتب اعترافاتك

يتكلم لي كانه رب

يريد ان يعرف خطيئتي

لكي يعاقبني

فاتطهر منها

كتبت في اول السطر

اسمي و عنواني و رقم بطاقتي

كتبت ان للرجولة جينات

و ان و انا صغير علموني

ان العدو صهيوني

ماسك نجمة داوود

و حلمه اني اموت

علموني ان فلسطين عربية

و ان اسرائيل مفتريه

موتت عبد الوادود

لما كان رابص ع الحدود

من بعد وصية ابوه

انه يحمي ارض اللي خلفوه

و علموني كمان

ان القدس عربية

فيها المسجد الاقصي

فيها كنيسة القيامة

علموني ان الصهيوني

لا بيفرق بين لونك و لوني

لا بيفرق بين دينك و ديني

علموني ان المصريين رجالة

و علشان انا راجل

طردت السفير بايدي

و قولتله ان الارض دي عربية

مصرية طاهرة

و ان الثورة رجعت للمصري هيبته

و كرامته لانها ثورة

و ان لسه النظام مسقطش

انا نزلت الشارع

ولان الفساد لسه بيحكم

و الظلم و المحسوبية

نزلت تاني الشارع

ولان مفيش تغير

نزلت التحرير

ولان اللي قتل الثوار متعدمش

و اللي اتسرق مرجعش

و اللي هرب متسلمش

نزلت تاني الشارع

ولان الشرطة منضفتش

و لسه الاعتقال متوقفش

و لان المعتقلات متقفلتش

ولان المحكمات العسكرية بالمزاج

نزلت تاني الشارع

نزلت اجيب حق اللي مات

سواء في التحرير او الاربعيين او القائد ابراهيم

او ع الحدود و في اي حته في مصر

سواء مات بقناصة او غير

نزلت الشارع

اصل حق اللي مات حسيت انه مات

نزلت الشارع اجيب حقه

و سلمتله الورق

و الظاهر ان الكلام معجبهوش

قالي بص ياللي بتقول ثورة

البلد دي بلدنا

و حتمشي بمزجنا

و نده بعلو صوته

خدوه و ع الممعتقل ودوه

و ع المحكمة العسكرية حولوه

و ورا القضبان حطوني

كتب الحيطة تاني

نازل الشارع تاني

الثورة لسه مخلصتش

مهما ضربوني و ضربوا رصاص

مهما دمي سال في الشارع

راجع تاني راجع

و حياتك يا مصر

حترجعي درة الزمان

انا ايه ؟

الاسم مصري

عارف تاريخي

عارف اصلي

السن ميهمش

ممكن اكون ابلغ من العمر عام

و ممكن الف عام

بس اللي يهمني الصالح العام

المهنة معتصم

في كل ميدان

و شارع

حقي

اكسر المواجع

اكتب من الوجعه

معتصم

مش صفة ولا ميزة

بس معتصم

عشان ثورتنا

و دمانا

و مصريتنا

و بلدنا

علينا عزيزه

معتصم

مش بلطجي

ولا قاطع طريق

و لا مخرب

و لا باكل كنتاكي ع الريق

و لا باقبض باليورو

ولا حتي بالجنية

عارف انا نازل الشارع ليه

مش عشان مجد

ولا عشان ارض

و لا عشان منصب

نازل عشان اللي مات

اللي لولا دمه لفضلنا

نلحس البيادات

و نتلم ف معتقلات

و نتحرم من السياسات

و نايد البيه ابو بفته

و نسيب اللي نايم

تايم في ثبات

و اللي ماسك مصحفه ماسك

و اللي كاسه في ايده ماسك

و اللي اتغيب

و اللي اتريب

و اللي امن الدولة

بقوا عارفينوا اكتر من ناسه

بعد ما كفر الثوار

و صنف فيهم ليل و نهار

ده ليبرالي كافر

و ده اشتراكي عميل

و ده علماني حقبر

كنت فين لما مات السيد ابن بلال

دعيت له بالرحمات

و ان الله يسكنه الجنات

طب حق اللي مات

مش مهم يبات

و نتصالح عليه

و علشان هدف

انسي اللي فات

سيبك يا عمي ده اللي فات فات

انسي تارك

خلاص فات الميعاد

لكن انا مش زيك

حق اللي مات

اجيبه و ان شالله اموت

الحق يا شيخنا عمره ما بيموت

الحق مش ديه

و مش عفو

و مش خلاص

الحق يا شيخنا قصاص

عارف يعني ايه قصاص

و لا متعرفش

م اللي كانوا بيفكروا

كفرتوهم خلاص

ما اصل التكقير اهواء

و الدين بالنسبالكم حيل

كسيت وجهك بصبغة اللحية و الجلباب

و نسيت ان العقل ياخذ بالاسباب

و لا اجتهاد مع النص

برغم ان الاصح الاجنهاد في فهم النص

لا يحق لك الكلام بصور القصر

و لا عمرك حتقول بحب مصر

الامن الوطني ...... الفكر الكاذب

اولا و قبل اي شئ انا لا اثق في اي جهاز امني او عسكري و ذالك الشعور لدي من قبل الثورة لما اري فيهم من استخدام للسلطة و تطويعها لما يخدم مصالحهم دون النظر الي مصر الموجودين في هذا الوطن الذين يدفعون من ضرائبهم مرتباتهم ليقوموا بقهرهم و استخدام سلطتهم العسكرية و الامنية مثل السوط في يد الجلاد او السيف في يد السياف لا يسعي الا الي مجد شخصي و لا يعرف الا التدمير ولا يعي ما كون ذالك الذي امامه فلا يفرق بين المشتبه فيه و المجرم و لا يعرفون الا التشهير بالافراد دون النظر الي ان المتهم برئ حتي تثبت ادانته فهم بتلك التسريبات المقصودة يشوهون سمعة افراد ابرياء قد يثبت القضاء فيما بعد انهم ليسوا مذنبين لذالك اري ان تلك السلطات هي اجهزة قمعيه لا تعرف التفكير و لا تفهم الحوار و لا تعرف سوي الغطرسة .

قد تكون متفق معي او غير متفق ذالك هو حال الحياة في الدنيا الاختلاف فلولا الاختلاف لما عرفنا الفرق بين الظلام و النور و الحرية و العبودية و النصر و الهزيمة لذالك فان افضل التعريفات للاشياء هي التعريف بالتضاد اي يعرف الشئ بعكسه فلا يشعر الانسان بقيمة الشئ الا اذا عرف عكسه و الان دعونا نتناقش فيما نحن بصدده الامن الوطني - امن الدولة سابقا - ذالك المقطع يتكون من كلمتين الامن و الوطني فدعونا نبدأ بالاولي الامن فما هو معني الامن ؟ فتعريف الامن لغويا هو استعمال الدولة لقوتها لادارة الاخطار التي تهدد وحدتها الترابية و استقلالها و استقرارها السياسي و ذالك في مواجهة دول اخري و ذالك بالاعتماد علي القوة في شقها العسكري و عند البعض الاخر انه الحمايه ضد المساس باي قيم مكتسبه و انا اري ان ذالك هو التعريف الاصغر للامن فحصر ذالك في التعريف علي الوحدة الترابية و استقلالها و استقرارها السياسي هو غفلة كبيرة فمادام قلنا الامن الوطني فيجب اولا حماية امن المواطنين و امن المواطن يتجزئ الي امنه الغذائي و امنه الاجتماعي و امنه الصحي و امنه التعليمي و امنه العلاجي و ايضا امنه النفسي قد تري ان ذالك كثير و لكن اؤكد لك ان هذا ما يحتاجه الانسان العادي و ساشرح لك هذا جزئ جزئ

الامن الغذائي هو ضمان وجود كميات كافية من الطعام و الشراب و السلع الحيوية تكفي المواطنين لفترة زمانية مستقبلية و تكمن اهمية ذالك الامن في ان يتاكد المواطن من الحصول علي حاجته من تلك السلع في حالة حدوث ايه كارثة او مشكلة قد تؤدي الي توقف امتدادات تلك السلع اليه سواء كانت تلك الازمة سياسية او اقتصادية او حتي اجتماعية مما قد يؤدي الي ندرة او اختفاء تلك السلعة او حتي ارتفاع سعرها ان كانت موجودة اذن السؤال الطبيعي كيف يكون الامن الغذائي ؟ يكون الامن الغذائي بان يتم توفير تلك السلع الحيوية و الطعام الاساسي المستورد من خضروات و حبوب من امثال القمح - السلعة الحيوية - و القطن و العديد من الخضروات سواء كان ذالك التوفير للسلع باستيردها بكميات كبيرة ييتم تجديدها دوريا او بزيادة المنتج منها محليا سواء كان بالزراعة بالنسبة للحبوب و الخضروات او انشاء مصانع لما هو اساسي من السلع الحيوية الهامة و لكني افضل الطريقة الثانية الا و هي بانتجها محليا و ذيادة المزروع منها لان كلا منهما يزيد من الاستثمار و الانتاج و تقليل البطالة فيكون بتشجيع الاستثمارات المحلية و الخارجية بما يضمن عدم وقوع احتكار لاي طرف من الاطراف مما سيدفع عجلة الانتاج و تجعل لك قوة اقتصادية

الامن الاجتماعي و هو ان يضمن المواطن ان يعيش في مستوي معيشي يضمن له الحصول علي حاجته الاساسية دون تميز او معوقات اي بمعني افضل ان يكون دخله او اجره مناسب لتغطية احتيجاته المعيشية و الاسراية و التزماته اتجاه اسرته دون ان تؤدي به الي انزول بمستواه المعيشي او التنازل عن اي من حاجته الاساسية من اجل حاجة اخري اساسية مما قد يؤدي الي مشاكل اجتماعية و سياسية خطيرة قد تهدد المجتمع و الحل لهذه المشكلة يكون بوضع حد ادني الاجور مناسب لسد الاحتياجات الاساسية للفرد دون ان تعرضه للسؤال او ارتكاب جرم من اجل مال و كذالك وضع حد ادني للاجور او عدم وضع حد اقصي للاجور و الاعتماد علي الضريبة التصاعدية من اجل تامين الامن الاجتماعي لتلك الافراد

الامن الصحي هو ان يكون المواطن مطمان علي صحته ضد اي اضرار تصيبها سواء كانت امراض وبائية او غير ذالك من الامراض الناتجة عن السكن في منطقة ما او ممارسة عمل ما او تناول طعام ما او شراب ما اي ان يكون للدولة دور رقابي صحي و ان يكون الطب الوقائي يعمل علي ارض الواقع فيمنع دخول مسببات الامراض المزمنة و الوبائية الي البلاد و يكفي اننا الان نحتل مراكز متقدمة في الدول المصابة بالايدز و فيرس سي و السرطان فطالما لم يطمئن الانسان علي امنه الصحي فسوف يوفر صحته و يحافظ عليه بالطريقة المناسبة له كما يراها سواء كانت قلة العمل او ترك عمل معين و اذا لم يكن هناك مراعة لامنه الصحي فقد يصاب باحد الامراض جراء عمله او جراء عدم قيام اي من الاجهزة الرقابية بعملها مما يؤدي الي توقف عجلة الانتاج بسبب الوهن الذي سيصحبه بسبب المرض اما الحل فهو بتفعيل دور الجهات الرقابية علي الاطعمة و تطبيق اقصي معايير الجودة في مصانع الاغذية و الاسمدة و المبيدات المستوردة من الخارج اذ لم يكن هناك بد و لكن من الافضل الاتجاه الي الزراعات العضوية و ايضا يجب ان تشدد الرقابة و تطبيق المعايير الصحية في كل ما يتعلق بصحة الانسان مما يضمن عدم اصابته باي من الامراض المزمنة العضوية و الاوبئة الي اقصي درجة

الامن العلاجي و هو ان يضمن المواطن انه اذا اصيب باي من الامراض او الاضرار فانه سوف يجد العلاج المناسب و المتوفر له اينما كان و الا يكون هناك تفريق في تقديم الخدمة علي اساس طبقي او ديني او نوعي فالكل متساوون في ذالك الحق و الرعاية و ان يضمن كل انسان ان حقه في العلاج لا يمس به شئ او شخص او هيئة و ان يكون العلاج الذي يحتاجه متوافر و بشكل كافي في سوق الدواء دون غلاء او معايير مختلفة سواء كانت في المفعول او المادة الفعالة اما الحل فيكون بتوفير الادوية عن طريق تصنيعها محليا بنفس الكفائة و المعايير الدولية و النهوض بالقطاع الصحي و المستشفيات و تعيين بها الاكفاء من الممرضين و الممرضات و الاطباء بالعدد الكافي لخدمة المواطنين و ان تكون الوزارة ضامنه لحصول كل فرد علي حقه الكامل في العلاج دون تمييز او مغالاة و ان يكون العلاج علي نفقة الدولة الاولوية فيه طبقا لحالة المريض الصحية فالحالات الحرجة لها الاولوية مع توفير الدواء بالمجان لغير القادريين علي تكاليف العلاج لاي سبب كان

الامن التعليمي ان تضمن الحكومة حصول كل فرد من افراد المجتمع علي القدر الكافي للعلم و التعليم الذي يؤهله لسوق العمل بشكل مناسب و تجعل منه فرد متعلم ينهض بالبلد سواء كان ذالك التعليم عالي او متوسط او فوق متوسط فالهيكل التعليمي يجب ان تدعمه الدولة في مراحله الاولي و الاساسية اي مرحلتي التعليم الابتدائي و الاعدادي و الثانوي اما ما بعد ذالك فتقوم الدولة بتقديم منح للمتفوقين و المتميزين في شتي المجالات و ايضا الدولة تقديم تعليم فني و متوسط و فوق متوسط يؤهل الفرد الي العثور علي فرصة العمل المناسبة له طبقا لما تعلمه و ان يكون التعليم الجامعي طبقا لاحتياجات الدولة للمجال حتي لا يكون لدينا بطالة في اي من التخصصات المعروفة لدينا و ان يتم تطوير التعليم بما يتناسب مع المجتمع المحيط و تطوراته السريعة اما التطبيق لذالك الامن فيكون باصلاح منظومة التعليم فلا تنتج لنا متعلميين لا يعلمون شئ و لعل او الخطوات لذالك الاصلاح هو الاهتمام بالمدرس و تقدير التقدير الكامل علميا و ادبيا و ماديا و ان تهدف الدولة الي جعل التعليم متعة و غاية و هدف و ان تتيح امام الطالب الوقت الكافي للهوايات و الاطلاع علي شتي مناحي الحياة و الاكثر من ذالك هي فرض مادة خاصة بالاداب و السلوكيات و الاخلاقيات للتدريس في المدارس و ايضا وجود مرشد تعليمي لكل فصل له اهتمامات مشتركة و ان يضمن كل ذالك منظومة من الشفافية بالقيام بالواجبات المحددة لكل الافراد في تلك المنظومة

فاذا حققنا كل ذالك استطعنا ان ننهض بالمجتمع و استطعنا ان نصبح مجتمع متقدم و استطعنا ان ندير عجلة الانتاج و لن نحتاج الي امن وطني يمارس سلطته القمعية بين افراد الشعب اي سيصبح جهاز لا قيمة له لذالك الامن الوطني الحالي بصورته التي لم تختلف كثيرا عن امن الدولة هو الفكر الكاذب الذي سيكون كالسيف في يد السياف - الداخلية و الحكومة - من اجل قمع اي راي مخالف او تفكير يهدم الجمود لذالك من الافضل ان تهتموا بذالك الامن لكي يصبح للوطن ملايين تحافظ علي امنه

مصر 2011